Los grandes poetas tienen en sus versos alguna respuesta que dar.

        Yolanda Pantin es una poeta venezolana que perteneció al grupo Calicanto y fue fundadora del grupo Tráfico y la editorial Pequeña Venecia de Poesía. Del mismo modo ha sido galardonada con menciones de honor de los premios Premio Nacional de Poesía Francisco Lazo Martí, Bienal de Poesía José Rafael Pocaterra y el Premio Fundarte de Poesía. Entre sus obras más importantes se encuentran: los libros Casa o Lobo y Correo del Corazón.

1.En el poema se habla de una cárcel literal, pero podríamos decir que en Venezuela algunos están presos en cárceles y muchos estamos presos en nuestras casas ¿Será que estamos todos condenados a ser hombres presos que miran a sus hijos?

R. Es verdad que el poema ilustra una situación límite y aunque se refiera a un retén penitenciario, puede por la misma naturaleza de la obra literaria, que es polisémica, abrirse a otras lecturas y trasladar esa situación al encierro simbólico como el que vivimos aquí en Venezuela, presos de nuestras circunstancias.

2.Una cosa es morirse de dolor

y otra cosa es morirse de vergüenza.

Pensando en función a Venezuela ¿Qué tiene más vigencia morir de dolor o morir de vergüenza?

R. En el poema ese morirse de vergüenza responde al grado de compromiso que tiene el hombre preso con su país. Él no dudó en actuar y por esa actuación perdió la libertad. Fue capaz de hacer un sacrificio. Pero no todas las personas tienen ese talante que es el del héroe. En lo personal  yo defiendo las heroicas y modestas acciones cotidianas de las personas comunes y corrientes. Hablo de la resistencia pasiva: mantenerse firme en las ideas y sostenerlas de otras maneras. Por ejemplo, escribiendo poesía.

3. Porque es mejor llorar que traicionar

porque es mejor llorar que traicionarse.

Llora

pero no olvides.

¿Olvidar es traicionar a Venezuela?

R. En el poema que es un poema comprometido con su realidad política, específicamente la dictadura militar en el Uruguay durante los años 70, el olvido solo puede ser visto como traición. Un militante como el hombre preso del poema, no puede olvidar. Pero el olvido muchas veces es sobrevivencia. Para seguir viviendo algunas personas tienen que olvidar. El olvido es también una respuesta humana al dolor, sobre todo al extremo sufrimiento.

4. ¿Por qué a los latinoamericanos nos interpretan tan bien los poetas y tan mal los políticos?

R. Ese poder que tiene la poesía es universal. Yo siempre recuerdo unos versos del poeta griego Yanis Ritsos que dicen: ‘si la poesía no te consuela no esperes misericordia de nadie’.  Ese es el gran poder de la poesía cuando toca y despierta el alma humana, cuando toca una fibra sensible y permite entender la realidad de lo que sucede a niveles más profundos. Los grandes poetas tienen en sus versos alguna respuesta que dar.